第一块塔姆加塔什（Tamga-Tash）上的浮雕是一段用藏文刻写的铭文。

唵 嘛 呢 叭 咪 吽

这段真言有多种书写和发音形式，包括蒙古语、准噶尔语、汉语以及其他语言版本。
毫无疑问，这是藏传佛教中最广为流传的真言或祈祷文。在西藏，人们时时处处都会诵念它；它随着转经筒的转动而旋转；当风吹动五彩经幡时，它又充盈于空气之中；被镌刻于石上的它仿佛被赋予了永恒；西藏生活的心跳也仿佛与它同频共振。
由于这段真言源自梵语，而藏传佛教同时也是密宗佛教，因此，对它的理解不仅在于语义，也在于语音；不仅在于含义，也在于其声音本身。因此，仅仅谈论这句话的意义并不完全准确。不过，我们仍可以看看其众多释义中的一种。

愿神圣莲花绽放！

盛开的莲花这一隐喻蕴含着觉醒的意义。莲花的根扎于淤泥之中，一方面淤泥黑暗而不洁，另一方面却滋养着它的生命与成长。莲花的茎向上伸展，穿过不同层次的水域，最终突破水面，在空中绽放成美丽的花朵。人类走向觉醒的道路亦是如此。
在佛教、密宗和印度教中，觉悟境界最常见的象征便是头顶绽放的千瓣莲花。换句话说，这朵盛开的千瓣莲花象征着位于头顶、加冕于头部的顶轮——萨哈斯拉拉（Sahasrara）的开启。

对于这段真言还存在其他诠释，其中揭示了不同的含义和不同层次的意义。例如，它象征着男性与女性神圣化身的结合，象征着孕育与创造力量的统一。
在我看来，它与莲花生大士（Padmasambhava，“如莲者”）之间的联系和类比尤为有趣。莲花生大士被视为藏传佛教的创始人之一，毫无疑问也是藏传佛教历史上最杰出的人物之一。
石上的铭文可追溯至准噶尔（卡尔梅克）时期（15—17世纪）。
第二块塔姆加塔什上的铭文与第一块上的内容相同，但采用的是阴刻而非浮雕形式，其年代更早，推测为10—12世纪。值得注意的是，这块石头早在佛教出现之前就已经被用于宗教仪式。在石头的上表面有一个典型的凹槽，表明它早在萨迦人时期（公元前9世纪至公元2世纪）就已被用于祭祀活动。
第三块塔姆加塔什上的铭文与前两块石头不同，它呈现为经过艺术化处理的“唵（OM）”符号。这段铭文与第一块石头上的铭文属于同一时代，同样可追溯至准噶尔时期（15—17世纪）。

唵（OM，或 AUM 等）是一种几乎存在于人类所有传统文化中的重要声音。OM 是原初存在之钟声，是一切声音的基础，是一种振动；所有其他的声音都如同串在一根线上的珠子，依附于这种振动而存在。

有一个传说称，曾经有一位巴特尔（英雄）用自己的宝剑将第一块塔姆加塔什一劈为二。这块石头确实沿着整个长度裂开了。更有趣的是，如果用失焦的目光凝视这块石头，仿佛能够看到从这道裂缝中散发出的光芒。

塔姆加塔什巨石当然不仅仅是历史遗迹，因此，参观这些巨石需要怀着尊重与敬畏之心。
作者：弗拉基米尔·马鲁西奇（Vladimir Marusich）